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        1. 興文化工程文化研究丨殷墟甲骨文蘊藏的中華文明密碼

          河南省人民政府門戶網站 www.sodecoton.com 時間:2024-06-27 07:20 來源:河南日報

            2014年5月,習近平總書記在北京市海淀區民族小學看望少年兒童時指出,中國字是中國文化傳承的標志。殷墟甲骨文距離現在3000多年,3000多年來,漢字結構沒有變,這種傳承是真正的中華基因。2023年6月,習近平總書記在文化傳承發展座談會上提出,中華文明具有連續性、創新性、統一性、包容性、和平性“五個突出特性”。這一重要論述,是對中華文明發展規律的深刻洞察,既揭示了中華文明的鮮明特質,也為我們理解和傳承殷墟甲骨文的文化基因提供了重要遵循。殷墟甲骨文作為中華文明的重要載體,蘊藏著豐富的中華文明密碼。

            傳承有序的連續性

            殷墟甲骨文是中華文明傳承的標志,是中華文明源遠流長的實證。其一,挖掘時間上的連續性。殷墟甲骨文自1899年被發現至今,經歷了多次挖掘,90多年來的挖掘持續不斷,為殷墟甲骨文的深入持續研究奠定了基礎。其二,文字系統層面賡續不斷的連續性。世界上的其他古文字,如埃及的圣書字、蘇美爾的楔形文字、印度的哈拉帕印章文字以及美洲的瑪雅文字等,都先后中途毀滅成為死文字。唯獨中國的漢字,從商代迄至明清,直到今天,一直沒有中斷,成為世界上唯一存活到今天并仍在廣泛使用的古文字系統。這個文字系統雖然在形體上有所變化,但其內部深層結構從未發生根本改變,所記錄的語言古今一脈相承,所形成的文獻豐富而連續。殷墟甲骨文作為商朝時期的文字形式,記錄了商代社會的方方面面,為我們了解當時的國家形態、政治制度、社會結構、禮制風俗、軍事、農業、手工業、商業等提供了第一手材料,呈現了中華文明早期圖景,是中華文明突出連續性的濫觴和發軔。

            文明淵藪的創新性

            殷墟甲骨文具有成熟的系統和完善的功能,體現出民族文化的原創精神,每個字都蘊含著古代豐富的文化信息和先民獨特的創造智慧。一方面,造字方法的靈活多樣體現了殷墟甲骨文創造創新的稟賦。殷墟甲骨文的造字方法體現了先民從多角度、多方位解決問題的能力和智慧。造字過程大致分為兩個階段:首先是“依類象形”的初文原創階段,主要是象形和指事;其次是“形聲相益”的滋生發展階段,即根據已有字形的音義進行組合或變異而構造新字。殷墟甲骨文不僅是商朝時期的文字形式,更是中華文化傳承創新的重要載體。通過分析漢字的構造思路,后人可以體會先民造字時的多種意識,如特征區別意識、主次配合意識等。這些創造方法和創新意識在甲骨文的構形中都有所體現,成為后世創新活動的知識寶庫和智慧源泉。另一方面,跨學科研究價值充分體現了殷墟甲骨文的創新性。殷墟甲骨文的研究不僅限于語言學和文字學,還涉及歷史學、天文學、氣象學、農學、醫學、歷史地理學、考古學等多種學科。這種跨學科的研究催生了很多新方法、新成果,體現了甲骨文作為一種文化現象的創新性。

            通用共享的統一性

            習近平總書記在安陽殷墟考察時指出,中國的漢文字非常了不起,中華民族的形成和發展離不開漢文字的維系。殷墟甲骨文便具有這種“維系”的功能。其一,跨文化溝通的統一性。漢字始終屬于以形表意的文字系統,具有跨文化溝通的功能,有著能夠溝通方言、跨民族使用的特征,成為不同民族文化認同的紐帶。漢字的紐帶維系作用,將全國各地、各民族團結為一家,促成了中華文明的統一性。其二,漢字構造與書寫風格的統一性。殷墟甲骨文中的文字大多遵循漢字的六書原則,體現了漢字構造的統一性。由于刻寫在堅硬的龜甲和獸骨上,甲骨文通常呈現出方形或長方形的形態,筆畫多為直線或曲線,整體風格古樸、粗獷又不失規整,保持著高度的統一性。其三,殷墟甲骨卜辭被稱為商王室的檔案庫,其內容主要圍繞商代的政治、經濟、文化、社會生活、宗教信仰等方面展開,數量豐富并且分布集中,為我們研究商代歷史和文化提供了充足的資料,也體現了其作為一種文化現象的統一性。

            兼容并蓄的包容性

            殷墟甲骨文博采眾長、海納百川,吸納了許多遠古時期的陶器符號和巖畫符號,形成了內容豐富的甲骨文系統。殷墟甲骨文蘊藏著中華文明的基因密碼,很多內容記錄了當時人們包羅萬象的生產生活狀態。其一,殷墟甲骨文不僅記錄了商代的政治、經濟、軍事、社會生活等方面,還涉及文化、藝術、宗教等多個領域。這種廣泛的涵蓋面體現了殷墟甲骨文對當時社會文化的全面記錄和展示。其二,殷墟甲骨文中的文字形態多樣,既有象形、指事、會意等原始造字方法,也有形聲、假借、轉注等更為復雜的構字方式。這種多樣性不僅反映了漢字發展的歷史過程,也體現了殷墟甲骨文對不同文字形態的包容和吸收。其三,殷墟甲骨文蘊含著巨大的文化張力和文化魅力,表現為在各方國部落交流交往交融的過程中,能夠以開放的姿態兼收并蓄外來文化。

            崇尚和合的和平性

            中華文明具有突出的和平性,殷墟甲骨文在某種程度上彰顯了這一特征。一方面,殷墟甲骨文在記錄內容上具有豐富的和平性。殷墟甲骨文主要用于記錄商代的占卜活動,這些占卜活動往往與社會的和平、穩定與繁榮息息相關。通過占卜,商代人們試圖預測未來、尋求指導,以維持社會的和諧與穩定。殷墟甲骨文記錄了諸如祭祀、農耕、狩獵、戰爭等不同方面的社會生活,雖然其中包含了戰爭等沖突性事件,但更多的是關于祭祀、農耕等和平性活動的記錄。殷墟甲骨文中“來見王”“來”“入”以及“使”人于某、“往”于某地的記載,顯示的是方國朝覲商王朝以及商王朝與方國之間友好聘問的關系,顯示的是“字和萬邦”、崇尚和合的和平性。另一方面,殷墟甲骨文體現的和平性特征,促進了不同文化之間的和諧共處與交流。甲骨文是當今世界上唯一有后續發展的古文字,經過長期繼承、發展,形成了漢字文化和世界“漢字文化圈”。漢字搭起了文化交流的平臺,成為各國人民和平交往的紐帶。我們從漢字對朝鮮、韓國、日本和越南等國家產生的深遠影響中,不難看出蘊含和平性的殷墟甲骨文在賦能“漢字文化圈”方面的重要作用。[陳智勇 系省社科院文學研究所(黃河文化研究所)副研究員]

          責任編輯:何山

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